体育网-西安双益管道疏通安装有限公司

您现在的位置是: 首页 > 体育文化

体育的文化内涵

  体育的文化内涵 体育的文化内涵 体育不仅仅是强身健体这么简单,它还是精英教育中最核心的内容和最重要的课程! 我这样说, 可能会让几乎所有的中国人大跌眼镜! 因为这完全违背中国几百年来的常识

  体育的文化内涵 体育的文化内涵 体育不仅仅是强身健体这么简单,它还是精英教育中最核心的内容和最重要的课程! 我这样说, 可能会让几乎所有的中国人大跌眼镜! 因为这完全违背中国几百年来的常识。 虽然我这种说法,才是最符合真正的中国文化传统和真正教育精神的。简单地说,古代的皇 家教育机构一直称为保傅:保就是保其身体,傅就是傅其德义。显然,古代皇家的精英教育 理念,是认为皇子们的身体训练和体育教育是最基本和最重要的,因此太子太保,也就是皇 家体育教师的地位,排在太子太傅-----这位皇家文化教员的前面。 作为皇帝及其周围的高参,他们非常深刻地知道:很多对于治理国家来说所必须的,以 及人生成长中很重要的素质, 是无法通过读书和上政治课来学习并拥有的。 只有通过体育课 才能学到。 如果理论化一点,文雅一点,复杂一点来说,古代的中国文化一向坚持天行健,君子以 自强不息的精神, 曾经是一个各方面都极为进取和积极向上的民族, 而且是一个极为务实的 民族。当然,这已经是过去时了。 中国古代书生追求的人生三大成就,分别是立功,立德,立言,翻译成现在语言,就是 做事第一,人品行为第二,会读书写文章第三。三个都好,都干出了成绩,才是很了不起的 真本事,才没有枉活一生。 可见古人没把会读书当成多了不起的事情。古人说行有余力,而后学文,当一个人会做 人会做事后,还有剩余的资源和精力,这时候才需要学文。如果只会读书,说大话的呆子, 是会被笑话的。 古代说他们是酸儒腐儒, 就是说他们像变质了的酒, 或者腐败了的食物一样, 是需要丢弃的人类垃圾。 现在的人早就不记得这些真正宝贵的传统了。 因此我说体育比读书和听课学习更重要听 起来像个怪物。人们会怀疑我是不是故作惊人之语;或者调查一下我的背景,是不是代表某 某运动体育团体说话。在中国,很多人说话往往不使用脑子,而是用屁股来说话----坐在什 么位置上,就说什么话。换了位置,就换一套说法。因此这样来怀疑我也可以理解。遗憾的 是:我没有任何体育利益团体的背景,反而,我的经历更像是一个正宗的文人。 中国宋明以后的近现代传统, 对于涉及需要评价人体自然能力方面的用词, 往往倾向于 负面:比如四肢发达,头脑简单。万般皆下品,唯有读书高。 对于读书人勾画的理想形象,就是文弱书生,白面书生,就是一四体不勤,五谷不分的 相公,如果不是手无缚鸡之力好像就不太像是一个知识分子。当然,上面这种说法太直接了 不太好听,换个词汇就理所当然了:同样含义的两耳不闻窗外事,一心专读圣贤书,难道不 就是中国读书人长期以我陶醉的荣耀之语吗? 我认为中国优秀的读书人传统,就是中断在朱熹老先生身上的。当然,他前面还有个董 仲舒, 是部分中断了中国文化道统的腐儒先驱。 由朱熹开始, 创造了中国书生的文弱和阴柔, 以及虚伪的人格,外加自卑和自傲混合一起的怪物文人的光荣时代;与先秦时期慷慨激昂, 善于且勇于进取的读书人完全不同了; 也和盛唐时期李白等文人喜欢写诗, 同时也喜欢舞剑 和从军不同,与经常做边关梦和万户侯理想的唐代诗人、文人们也不同了。 宋朝以后的读书人,越来越失去了阳刚之气,越来越阴柔和文弱,开创了中国书生的现 代形象,一直持续至今。朱熹本人,也为后来的读书人树立了典范的成功经验,据说就是终 身不问家事。什么事都不做(可能也不会做) ,不以为耻,反以为荣!至此甚也。别忘了此 君尊奉的儒家祖师爷孔子,可是什么事情都会做的(多能鄙事),而且力能举鼎,史书上说他 可以把城门都扛起来。哪里象朱熹这种躲在书本里不肖子孙的没用样!此人自称儒家的信 徒, ,装出一副道学先生的样子,自居为儒家道统的传人,实际上却处处违背孔子的教诲, 可见宋儒的虚伪! 但是走样了的朱记儒家思想依然统治了中国人几百年来的思想观念: 这个价值观带来的 结果, 就是中国的读书人, 一定得弱不禁风到手无缚鸡之力, 才像个读书人的样。 不会做事, 不屑做事,就是读书人的气节。赳赳武夫,本来是形容很雄壮男性的正面词汇,我想翻译成 现代汉语,应该是很具有雄性气质,很性感的男性特征吧?但是现在显然是一个贬义词。 糟糕的是,由于我们读的书都是文人写的,这种流弊经由书本,就变成了中国人现在的 传统,深入到了国民的灵魂深处。 于是,不仅仅是文人:只要是稍有些档次的中国名流精英们,也都以示弱为贵。出门一 定要坐车,即使只有几步路;上楼一定要坐电梯,即使只有一层楼。自己能做的事情,也一 定要随从代劳,这样才有面子。你没看到现在年纪轻轻的大学生们,考上了秀才,就施施然 来上学了,背后的奴才---他们年纪不老小的父母们背着行李,箱子,殷勤地,心甘情愿地送 这些少爷小姐们来读书。这正是继承了这种吴用的书生传统。 武汉大学有一个大学生,跟我学过两年。此君家庭情况不够好,大约无法提供她比较好 的物质条件,所以在学校上学期间需要打些小工,做做家教来补贴日用。这本来很正常,武 大很多贫困生都这样。但是有一次,她却愤怒伤感地对我说:这个世界什么都没有给过她, 这个世界非常冷漠。 她的父母和亲人, 周围的所有人都没有帮助她, 一切都是靠她自己努力。 因此她将来,也不会在乎这世上的所有人。 我当时听后大为惊讶, 说: 这二十几年, 你没有织过一寸布, 好像也没有少过衣服穿吧? 看你的衣服档次,比我上大学的时候还好得多。而且,你也没去种地种菜,看你长的也挺好 的,很健康的样子,可见这二十年没人饿着你。你不耕不织,不稼不樯,却一直衣食无忧, 这个世界把你好吃好喝的供养到现在,还让你上了名校,比别的人有更多的机会,可你居然 还说:这个世界什么都没有给你!也太没良心了吧? 可能她的理论就是:因为我会读书,所以世界就应该跪在她的面前,把它需要的一切都 奉献上。 这其实就是继承了朱老夫子的人生理想, 我能说她不对吗?连某高考作文满分的学 子,因为总成绩太差只能去上技校读书当工人,都被国人批世界太冷漠,没给别人机会。这 个武大的高材生批评世界太冷漠, 不是更应该吗?虽然国外名牌大学的耶鲁博士都可以出去 当厨师,当