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中国古代体育文化发展研究

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  人睹善I主- M盯.2。15 N。.3 cHINEsE TIMEs 文史哲园地中国古代体育文化发展研究杨志平【摘要】中国古代体育文化是我们文化发展的重要组成部分,是由原始的人类在生产生活中的需要而来,随着社会的发展进步,体育不仅是生产生活必备的技能,而且逐渐发展成文,tug闲活动。新历法的制定、治国思想的确立,使古代中国体育文化定格于儒家思想的框架之内。从此、中国体育文化就按照这种框架发展起来。鸦片战争以后,西方体育传入中国.结束了中国古代体育一统天下的局面。但由于中华民族和中华文化传承从未中断过的特点,中国古代体育文化至今仍然发挥着其积极作用体育文化不...

  人睹善I主- M盯.2。15 N。.3 cHINEsE TIMEs 文史哲园地中国古代体育文化发展研究杨志平【摘要】中国古代体育文化是我们文化发展的重要组成部分,是由原始的人类在生产生活中的需要而来,随着社会的发展进步,体育不仅是生产生活必备的技能,而且逐渐发展成文,tug闲活动。新历法的制定、治国思想的确立,使古代中国体育文化定格于儒家思想的框架之内。从此、中国体育文化就按照这种框架发展起来。鸦片战争以后,西方体育传入中国.结束了中国古代体育一统天下的局面。但由于中华民族和中华文化传承从未中断过的特点,中国古代体育文化至今仍然发挥着其积极作用体育文化不仅仅包括研究体育史有着重要的作用和意义,让我们对现代体育运动有着更深层的认识与了解的同时令其发扬广大,振兴民族体育。【关键词l古代;体育文化中图分类号:G80 文献标识码:A 文章编号:1006-0278(2015)0316502一、中国古代体育文化发祥中国古代体育文化是指从鸦片战争以前所涉及体育范畴的文化内容。中国的体育文化博大精深,是中国历史文化中的重要组成部分,体育文化的发展离不开生活的技能、娱乐休闲、军事活动等需要。中古古代体育最初的形成可以追述到160万年前,从猿到人进化形成后就有了体育运动。最初的形成并没有具体的、主观意识的体育运动,而是从生活中的捕猎和迁移过程中体现出来的。体育运动的意识形成和文化雏形开始于春秋以后,主要体现于战争的需要和生活中的游戏。从春秋以后,体育文化开始发展,从此文化气息越来越浓,方向越来越明确。中国古代体育文化底蕴深厚,形式较多,为当今体育项目的形成奠定了不可或缺的基础,古代体育的发展和昌盛也是我们当今体育快速发展的重要因素。中国古代体育指在160万年前到18世纪中叶的一段时期,人4f]41]利用创造的石器等工具来改善生活环境、提高生活质量,完全可以说明在这一时期已经形成了古代体育的雏形。最初考古工作者发现,28000年前的山西峙峪人遗址的陪葬品中就有石头制成石头箭,那么说明当时“投掷”的体育运动已经形成,并且与现代的投掷标枪的体育运动几乎一致。到了距今6000年左右发又发现了大墩子遗址中有骨头制造的箭,说明在使用的工具和器械方面有了新的进步,也可以说体育运动中的器械已经开始进步和改进,人们使用和制造工具的能力已经大大地提高,同时也在史料记载中发现当时已经有了乐器、陀螺、蹴鞠等体育运动游戏。体育已经成为军事训练的必备内容,游泳、角力、棋牌等体育项目也开始形成和发展,军事体育和娱乐健身开始并存。华夏中国,历史文化悠长,体育文化是中华民族五千年文明长河中一个重要的支流,体育形式的多样化、丰富性,在现在体育运动中的形式中也同样可以发现它们的雏形,从军事的训练、健身娱乐、竞技体育等等,都可以找到它们原来的影子。二、中国古代体育文化多样化发展1.武术。夏商时期,士兵的身体对抗比武和射箭比武等形式的出现,武术在生产生活中也慢慢形成,总体分为两种形作者简介:杨志平,中共辽宁省委党校。式:一种为徒手,另一种为持有器械。它的产生和发展主要来自于狩猎和战争。我国武术的持有的器械包括约十八种:斧、锤、枪、戈、矛、剑等等。最早记录武术的是“记殷本记”,记载当时商朝的纣王力量过人、拳术高超,说明当时的武术技巧已经比较盛行了。在西周末年开始已经有了体育技能教育的开始,并且对相应的体育项目进行了学艺上的要求,出现了“讲武”与“田猎”,这两种形式作为当时的军事训练的主要方式。战国时期气功开始慢慢发展,最初称之为“导引”,注重肢体运动方式与呼吸的配合来按摩身体器官,达到增强体质,延长寿命的作用。《行气铭》也记载了当时气法与身体配合的主要方法。2.蹴鞠。《史记》与《战国策》中记载,早在春秋时期齐国就流行蹴鞠活动,同时也是练兵考察的一种方式,《蹴鞠二十五篇》是我国古代最早的的一部关于体育的著作。从战国开始,蹴鞠就已经非常普及,主要分为两种形式:一种是娱乐蹴鞠,主要以健身娱乐和表演为主。《宋太祖蹴鞠图》就表现出了当时大臣们娱乐蹴鞠的场景,另外一种就接近我们当代足球比赛的形式,既有蹴鞠的场地,又有蹴鞠室,蹴鞠室用人来把手,相互进攻和防守,进球多的一方获胜。这种练兵形式得到了当时广泛应用,娱乐性与锻炼型是它的突出作用。3.舞龙舞狮。中国古代的民族特点和地域特点造就舞龙、舞狮等体育运动,很多体育项目都是汉族和其他少数民族共同喜爱的体育运动。西汉时期舞龙称为“鱼龙蔓延”之戏,后又称“耍龙“龙盘灯”等。舞龙形式有:草龙、布龙、飞龙、火龙等,主要用于庆典和交流之用,当时的生产要以农业作物为主,舞龙也作为一种求雨的仪式,在当时的仪式还有具体的规定,根据实际形式和地位大小,舞龙的数量也不尽相同。舞狮最早出现在汉朝,主要以军事操练为主,慢慢传入百姓生活中。舞狮主要运动形式为双狮互逗,以跳跃和翻腾为主要动作。它是最能体现我国民俗的体育项目之一,它的发展根植在我国文化土壤中,器材的材料、动作表现、颜搭配等都淋漓尽致体现我国传统文化特征。4.水嬉。自古以来水就是人类生产和生活必不可少的资●万方数据 文史哲园地 华人时刊2015.3(中) 1人睹参【童源,由于生活和生产的需要,游泳、跳水和划船慢慢成为一项技能,从而人们开始水上追逐、嬉戏,慢慢形成了水上运动项目,《诗经》中就记载了“就其深矣,方知身亡:就其浅矣。游之泳之”。随着技能的形成,人们也意识到水嬉在军事上应用,也作为军事训练的重要项目,这表明游泳和划船的技能大大增加,现在遗留下来的“文铜壶”上所绘出的战士挥舞战戈,划船游泳的景象也可足以证明。5.棋戏。古代的棋戏主要以围棋为主,围棋也是我国古代棋类文化结晶。最初形成于春秋,流行于秦汉时期,最早的《博物志》和《左传》就记载了围棋的历史。围棋的起源分歧较多,主流思想为:围棋产生于帝王训练子谋略和军事模拟作战。当时《艺经》中表明古代棋盘为合二百八十九道,横竖十七道,双方个一百五十棋子,现在我国西部地区和其他少数国家还在流行。三、中国古代体育文化发展的鼎盛时期我国古代体育文化发展的鼎盛时期为唐朝,比较显著的标志是,李世民创编的“秦王破阵乐”作为一种舞蹈形式的娱乐活动,代表大唐盛世的繁荣景象。唐朝经济实力和军事实力的强大无比,是各项体育运动快速发展的重要因素,此时不仅仅男子参与其中,女子的体育活动也空前的增加,主要以荡秋千、诗词、歌赋、跳绳、踢毽子、冰嬉等等。男子更多的热爱于马球、武术、拔河等,当时的千人以上的拔河运动声势浩大,场面壮观。弓箭是较早的体育项目之一,在唐朝时期建立了弓弩社,经常社员经常切磋技术,提高技能。在朝廷的大力支持下,弓弩社遍及面较广,慢慢渗透到民间,朝廷内部人也经常与民同乐。武术纳入科举考试项目是在南北朝时期,但在当时,武术选举出来的人才很受压抑,北魏时期,孝明帝神龟二年--,El(公元519年),就曾因考试时武术选举的人才受到排斥,导致了在洛阳羽林军千余人发生暴乱。此后,武术考试经历了隋朝、唐朝初期,到武则天皇帝执掌权柄时,开始在公元692年,长寿元年大兴科举。武则天皇帝曾亲自为考试出题,打开了科举考试中的殿试先例,除此之外,武则天对武术的技能教育十分重视,还倡导人们学习武艺,长安二年(公元702年)首次允许学习武艺的人参加由兵部主持的科举考试,名日“武举”。宋代和明代时期,中国的航海在世界上处于领先的地位。在养生方面,唐宋时期出现了“八段锦”。明李时珍提出了养生练功要与自身的经络相接合的观点。在经络学说的影响下,明清之际内家拳演化出将“太极”学说融汇于武术之中的“太极拳”,使武术与中国传统文化更紧密地结合在一起。清朝时期,中国武术发展到顶峰。这一时期的薛仁贵、郭子仪、赵匡胤、戚继光、甘风池等人成为中国古代体育文学中的重要人物。关羽则在这一时期先后被追封为“圣”、“王”、“帝”、最终被封为“神”。南唐后主开创了妇女缠足的先例使得中国妇女因遭受肢体的摧残而再不能自由自在地进行体育活动,是中国古代体育文化中的一大悲剧。宋明时期中国的航海事业在世界处于领先地位。明末清初实行的“海禁”与中国特殊的地理环境使中国和世界彻底隔绝起来。但经过长期的优化、选择、传承,造就了冰嬉、滑雪、赛马、骑射、射弩、摔跤、斗牛、斗鸡、游泳、航海、弄潮等区域性、民族性以及流行全国一的武术、舞龙、耍狮、踏青、登高、秋千、放风筝、斗蟋蟀、围棋、象棋等民族体育项目和体育民俗。这些体育民俗和活动已经逐渐脱离了生产、军事成为维系民族团结、保持民族传统、展示民族风采、扩大民众社交、满足民族心理的重要的社会活动,中国古代体育已显示出其重要的社会功能与价值。鸦片战争以后,西方体育传入,结束了古代传统体育在中国一统天下的局面。但由于中华民族和中华文化的传承古代传统体育从未中断过。所以,中国古代体育文化仍表现出其一脉相传的连续性和强大的生命力。中国古代体育文化留下了许多堪称世界之最的优秀民族体育精华,时至今日仍能沐浴她的恩泽。但随着近现代体育运动的发展和经济全球化的影响.中华民族传统体育文化也面临着变异消亡的危险。加倍爱护、保持本土民族传统体育,仍面临艰巨的任务。明朝末年和清朝初年实行的“海禁”与中国自身的特殊地理位置和环境使中国与世界其他国家彻底隔绝。由于闭关锁国,大部分体育民俗和活动已经逐渐脱离了劳动生产以及军事,体育的社会功能与价值逐渐由生产劳动、军事训练变成了扩大民众社交和满足人民心里的社会活动。四、结论与建议1.从中国古代体育文化发展阶段的视角看,中国古代体育文化中先后出现了保卫家园、生活中的游戏、强身健体这三种主要的价值观念,这三种价值观念反映了中国古代体育文化发展的演变过程。中国古代体育文化表现出的一脉相承的连续性和强大的生命力,即使其间遭遇到外敌入侵,中华民族古代传统体育文化的传承也从未中断过,并且留下了许多堪称为世界之最的优秀民族体育精华。2.建议:更高、更快、更强是奥林匹克的口号,在这个口号的背后是最大限度的挖掘人类的潜能,这就是当代的竞技体育。而古代体育则以军事训练、强身健体、休闲娱乐为中心,几乎没有竞技比赛。竞技体育是不健康的,是违背了体育使人健康长寿理念的。田径、球类、武术等专业运动员的伤病导致大部分人在60岁以后都不如不运动的人,心脏病的的病率极其高,这就是过度的开发人的潜能所致,所以群众健身体育应放在更加重要位置,减少竞技体育投入,大力发展群众体育。经济和文化的全球化与某些崇洋媚外的心里纯在导致我国较多的传统体育项目失传,而西方的高尔夫、网球等越加流行。到现今为止,许多民族传统体育项目并没有流传下来,有的即将失传,例如:木球、太极球等等。发展与壮大我国民族传统体育任重道远,建议保护民族传统体育,使之走向世界。参考文献:[1】张兆才.唐代马球兴盛与衰落的社会原因[J】.成都体育学院学报.2003(6).【2辟华儒家文化对中国古代体育的影响[J】.四川体育科学,2000(4).[3】刘秉果冲国古代体育史话【M].成都:四川人民出版社,2007.【4】郭维森,柳士镇中国文化基础[M].北京新世界出版社,2007.【5】崔乐泉豫远流长的中国古代体育【J】.科学之友,2008(6).【6】黄亚飞碱国古代体育活动内容和文化精神研究【J].体育文化导刊,2009(3).万方数据